大家觉得正念是什么?
正确的念头?
正确的观念?
正常的信念?
在解释正念的定义之前
首先让大家回答一个问题
不管你现在在做什么
你能觉察到你的感受吗?
如果你躺在床上,你是否感觉身体与床接触的感觉?
如果你正走在路上,你是否觉察脚与地面接触的感觉?
你是否能够觉察到自己此刻正在呼气还是吸气?
你是否觉察到自己吸进身体的空气是凉的?
如果能够觉察到自己当下的状态
恭喜你!你已经开始正念啦!
正念
简单来说正念就是有意识的觉察当下所发生的一切。
举个例子:当你高兴、开心、生气时,你能感受到吗?当你冲动想要说某句话或做某件事时,你能觉察到吗?
很多时候我们被情绪,想法所影响,使用了很多方法来控制自己,但大部分时间,我们的觉察都发生在事件之后。
正念的要点是:
当下
觉察
不评判
当下是一个时间的概念,既不是过去,也不是未来,而是现在正在发生的一切。佛经里的“当下”表示当下最小的时间单位,我们知道1分钟有60秒,而1秒有60个刹那,一刹那有60个当下,一秒就有3600个当下。
觉察则是有意识的做,普通地吃饭和有意识地吃饭是两种完全不同的状态。觉察吃饭是专注于做这件事的过程,而不去思考今天的工作是否还没完成,也不去担心未来某些不确定的事。
不评判是指不带评价地做事,例如在吃饭时,就细细体会米饭在嘴里的感觉而不是评价这个米饭是否好吃,菜是不是咸了淡了,仅仅是感受吃饭的过程即可。
长期的正念练习可以帮助你获得更好的睡眠,降低你的压力水平,减少孤独感,改善注意力并且获得生活幸福感。
只要愿意,正念练习可以发生在生活中的每时每刻
身体感觉正念
念头想法正念
呼吸正念
吃饭正念
走路正念
正念可以让我们在忙碌的生活中停下来,去看看自己的内心,感受自己的身体,而不是被过去的想法、未来的担忧所困扰,让我们能够真正地活在当下。
“生命本来是没有意义的,一切都没有意义。当我们赋予生命意义,并为这个意义做有效的事。当下,此时此地我们的生命就变得充满意义”。 叔本华
撰文:范箬馨
审核:杨先梅
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